中新社北京10月25日電 題：為何把奧地利醫(yī)生投身中國抗戰(zhàn)故事寫成小說？

　　——專訪奧地利華人作家、歐洲華文筆會會長方麗娜

　　中新社記者 韓輝

　　2025年8月，奧地利華人作家方麗娜的長篇小說《到中國去》在中國出版。該小說基于真實(shí)歷史事件創(chuàng)作，講述了二戰(zhàn)期間，奧地利猶太裔醫(yī)生羅生特(雅各布·羅森費(fèi)爾德，Jakob Rosenfeld)和傅萊(理查德·施泰因，Richard Frey)被納粹驅(qū)逐，在時任中國外交官何鳳山的幫助下從維也納逃往上海，繼而奔赴中國各地投身抗戰(zhàn)的故事。

　　為何選擇用文學(xué)形式呈現(xiàn)這段歷史？小說創(chuàng)作過程中，有哪些令人震撼或感動的發(fā)現(xiàn)？如何平衡歷史真實(shí)與小說虛構(gòu)？兩位奧地利醫(yī)生“到中國去”體現(xiàn)了怎樣的國際主義精神？近日，中新社“東西問”專訪奧地利華人作家、歐洲華文筆會會長方麗娜，探討如何用文學(xué)筆觸喚醒歷史記憶。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：《到中國去》選用“奧地利醫(yī)生在中國抗戰(zhàn)”這一視角，為何選擇用文學(xué)形式呈現(xiàn)這段歷史？

　　方麗娜：1939年，奧地利猶太裔醫(yī)生羅生特和傅萊遭納粹驅(qū)逐逃亡中國。羅生特先后在新四軍、八路軍、東北野戰(zhàn)軍行醫(yī)，在擔(dān)任新四軍衛(wèi)生部顧問期間開辦華中衛(wèi)生學(xué)校，為新四軍培養(yǎng)了一批醫(yī)療人才；傅萊前往晉察冀邊區(qū)，并率先在中國研制出粗制青霉素，拯救了許多傷病員的生命。《到中國去》這部小說是以歷史真相為底色、以文學(xué)手法創(chuàng)作而成的非虛構(gòu)長篇小說，也有專家稱它為歷史小說。

　　之所以選擇文學(xué)形式呈現(xiàn)這段歷史，是因?yàn)闅v史本身往往停留于簡潔、冷靜的敘述，是對人物、事件和結(jié)果的忠實(shí)記錄。而文學(xué)則可以通過細(xì)膩的描寫、情境再現(xiàn)、人物對話及心理刻畫，將史料轉(zhuǎn)化為鮮活的人物形象與場景。在歷史與文學(xué)的擁抱中，那些鮮為人知又可敬可愛的國際人士，得以穿越時光隧道走到讀者面前，講述他們的悲歡、情感、理想與愛戀。

　　中新社記者：據(jù)了解，您在小說創(chuàng)作過程中進(jìn)行了大量調(diào)研并走訪多地歷史紀(jì)念館，其間有哪些發(fā)現(xiàn)讓您感到震撼或感動？

　　方麗娜：2010年前后，我在奧地利華文網(wǎng)站上看到了兩位人物事跡的片段，產(chǎn)生了濃厚興趣。為了解更多內(nèi)容，我查閱了大量文獻(xiàn)和書籍，包括《奧地利人在中國》(德語版)、《中國共產(chǎn)黨簡史》，以及一些歐洲史和世界史的相關(guān)著作。此外，我還專門拜訪了傅萊的后人，并走訪了多處歷史紀(jì)念館，通過館中陳列的文物和老照片，感受那個時代的社會環(huán)境。

　　在閱讀史料過程中，有兩個細(xì)節(jié)特別讓我感動：一是羅生特在上海開辦診所期間，與新四軍軍醫(yī)處處長沈其震秘密結(jié)識。有一天，羅生特向沈其震提出，想要加入新四軍。沈其震認(rèn)為，這樣一位溫文爾雅的歐洲紳士，怎么可能冒著生命危險到中國的農(nóng)村去？羅生特則堅(jiān)定地說：“你能去，我為什么不能去？對我來說重要的是幫助中國人民抗日。不消滅法西斯，大家都沒好日子過。我曾在德國人的集中營里遭受過納粹的折磨，地獄般的生活都挺過來了，還有什么不能忍受？”

　　二是傅萊在延安期間研制青霉素的經(jīng)歷。當(dāng)時，日軍對延安進(jìn)行大轟炸后，許多年輕傷病員因藥品短缺不幸犧牲，傅萊目睹了這一情景。于是，他冒著被敵人炮火轟炸的危險，在極其簡陋和惡劣的條件下，義無反顧地開展粗制青霉素的研制工作。經(jīng)過無數(shù)次試驗(yàn)，他終于取得成功。青霉素的顯著療效人所共知，雖只是粗制，卻不僅在戰(zhàn)時挽救了許多戰(zhàn)士和民眾的生命，對中國醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展也影響深遠(yuǎn)。

　　中新社記者：您如何平衡歷史真實(shí)與文學(xué)虛構(gòu)？在塑造作品人物形象時，著重表現(xiàn)他們哪些特質(zhì)？

　　方麗娜：《到中國去》書中涉及近20位國際人士。歷史是骨骼，文學(xué)是血肉；歷史賦予文學(xué)厚重的根基，文學(xué)則賦予歷史鮮活的生命。

　　文學(xué)是一場想象，但每個細(xì)節(jié)都必須經(jīng)得住推敲，所以我每寫一步都要查資料，因?yàn)橐?jīng)得起歷史的考驗(yàn)。比如，延安窯洞幾個口，門前長著什么樹，美國記者史沫特萊(Agnes Smedley)跳舞時用什么樂器伴奏，這些都要查的，如果那時根本沒有這種樂器，自己杜撰的話，就經(jīng)不起推敲。

　　我創(chuàng)作這部小說，不僅為了還原歷史，而且是在努力尊重歷史脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，致力于人性的挖掘和情感的弘揚(yáng)，以及文化觀念交集碰撞下的世象繁雜和人情冷暖。

　　中新社記者：您如何看待兩位奧地利醫(yī)生從“被迫逃亡”向“主動到中國去”的轉(zhuǎn)變？其中體現(xiàn)了怎樣的國際主義精神？

　　方麗娜：羅生特和傅萊原本只為尋求一條生路，在中國外交官的幫助下，他們得以逃出虎口，來到中國避難。然而，他們并沒有安于“避難者”身份，目睹中國人民同樣面臨生死存亡的危機(jī)，他們憑借自己的專業(yè)技能，毅然投入到中國人民的抗戰(zhàn)事業(yè)中。

　　命運(yùn)之神雖無法掌控，但個體生命卻在艱苦卓絕的黃土地上綻放出異彩。當(dāng)生存危機(jī)迫使他們來到中國，他們卻發(fā)現(xiàn)災(zāi)難深重的中國人民同樣處于反抗法西斯的戰(zhàn)場。于是，“避難”變成了“選擇”，“被迫”轉(zhuǎn)化為“主動”。

　　日本軍國主義和納粹法西斯不是某一個國家的敵人，而是全人類的公敵。中國的抗戰(zhàn)不僅關(guān)乎自身存亡，也關(guān)系到奧地利乃至歐洲未來的命運(yùn)。正因如此，羅生特和傅萊將醫(yī)生的職業(yè)倫理，擴(kuò)展為跨越國界與種族的人道主義救助與責(zé)任——從“自救”走向“助人”，并進(jìn)一步升華為“與中國人民并肩作戰(zhàn)”。

　　這一轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了國際主義精神的核心：在民族與國家界限之上，還存在著人類共同的價值與斗爭目標(biāo)。真正的國際主義，源于對人類共同價值的認(rèn)同，以及在他國遭遇苦難時勇于伸出援手、共同抗?fàn)幍挠職狻?完)

　　受訪者簡介：

　　方麗娜，奧地利華人作家、歐洲華文筆會會長，《歐華文學(xué)選刊》雜志社社長。著有小說集《夜蝴蝶》《蝴蝶飛過的村莊》《留一個機(jī)場給你》，散文集《藍(lán)色鄉(xiāng)愁》《遠(yuǎn)方有詩意》。長篇小說《到中國去》獲2025首屆“郁達(dá)夫海外長篇小說獎”。部分作品被翻譯成德語出版。