史少華攝
"> 王家咀楚簡(jiǎn)《孔子曰》（部分）。
史少華攝
陳新平攝
"> 出土于墓壁龕內(nèi)的楚簡(jiǎn)。
陳新平攝
史少華攝
"> 蔣魯敬在清理揭取龍會(huì)河楚簡(jiǎn)。
史少華攝
“《九九術(shù)》竹簡(jiǎn)以楚文字書(shū)寫(xiě)乘法口訣，比里耶秦簡(jiǎn)《九九表》早一個(gè)多世紀(jì)”“《四王五霸》簡(jiǎn)文第一次將楚文王列入‘春秋五霸’”……暑假期間，位于國(guó)家歷史文化名城——湖北荊州古城內(nèi)的荊州博物館迎來(lái)參觀熱潮?！皶?shū)于竹木——荊州出土簡(jiǎn)牘展”展廳內(nèi)，荊州博物館館員、策展人蔣魯敬正在為游客們講解一枚枚簡(jiǎn)牘的前世今生。
簡(jiǎn)牘是古人記載、傳遞文字信息的工具，從商代一直沿用到魏晉時(shí)期。簡(jiǎn)牘學(xué)研究專(zhuān)業(yè)門(mén)檻高、受眾范圍小，是典型的冷門(mén)絕學(xué)。蔣魯敬2012年從吉林大學(xué)歷史文獻(xiàn)學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生畢業(yè)后，就來(lái)到荊州博物館工作。10多年來(lái)，他參與發(fā)掘、整理了望山橋楚簡(jiǎn)、龍會(huì)河楚簡(jiǎn)、胡家草場(chǎng)漢簡(jiǎn)等多批楚漢簡(jiǎn)牘，持續(xù)進(jìn)行簡(jiǎn)牘研究、展陳利用。
與時(shí)間賽跑，搶救文明記憶
2019年春，荊州龍會(huì)河北岸墓地，隨著抽水泵的運(yùn)轉(zhuǎn)，324號(hào)楚墓槨室水位緩緩下降，一束竹簡(jiǎn)顯現(xiàn)輪廓。
憑借豐富的田野發(fā)掘經(jīng)驗(yàn)，蔣魯敬意識(shí)到即將迎來(lái)重要發(fā)現(xiàn)。他和同事立即趴在槨室邊，用浸濕的海綿將初露一端的竹簡(jiǎn)覆蓋，并用噴壺持續(xù)噴水，保存完好的竹簡(jiǎn)露出真容。
簡(jiǎn)牘發(fā)掘、保護(hù)和修復(fù)是一場(chǎng)與時(shí)間的賽跑。“剛出土的竹簡(jiǎn)軟得像面條，非常脆弱，接觸空氣后極易氧化變黑，可能導(dǎo)致文字瞬間消失?！笔Y魯敬說(shuō)，在龍會(huì)河楚墓發(fā)掘中，他們采用“整體提取法”：以薄塑料板作“手術(shù)刀”，木托板為“擔(dān)架”，將整堆簡(jiǎn)牘托起，并快速送往荊州文物保護(hù)中心。
簡(jiǎn)牘的揭取也是精細(xì)活，需要清理泥土、繪圖、照相、給簡(jiǎn)牘編號(hào)?！昂?jiǎn)牘出土?xí)r已被擠壓成一個(gè)不規(guī)則的板結(jié)體，需要自上而下逐枚揭取，每揭取一枚就編一個(gè)號(hào)，最大限度保留其原始信息。”蔣魯敬介紹，經(jīng)過(guò)揭取、表面清理、紅外掃描、脫水脫色等流程，竹簡(jiǎn)上原本模糊不清的文字逐漸清晰起來(lái)。
“遺留到今天的簡(jiǎn)牘，最早為戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)。荊州作為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚都遺址——楚紀(jì)南故城所在地，出土的戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)數(shù)量較多、內(nèi)容豐富。”蔣魯敬介紹，截至目前，荊州20多座墓葬及1口古井已出土楚簡(jiǎn)5000多枚，秦、漢簡(jiǎn)牘近萬(wàn)枚，“每出土一批簡(jiǎn)牘，都意味著搶救一段埋于地下的文明記憶?！?/p>
釋讀文字，破譯歷史密碼
采集簡(jiǎn)牘信息后，就進(jìn)入整理階段。蔣魯敬工作的大部分時(shí)間，都在對(duì)著電腦屏幕上的竹簡(jiǎn)紅外掃描圖版，進(jìn)行文字釋讀。
“戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各諸侯國(guó)‘言語(yǔ)異聲、文字異形’。楚國(guó)使用的文字屬于戰(zhàn)國(guó)古文。”蔣魯敬介紹，他正在整理的竹簡(jiǎn)2021年出土于王家咀墓地，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚地流傳的《詩(shī)經(jīng)》。
“我們今天所看到的《詩(shī)經(jīng)》，大部分經(jīng)過(guò)編輯加工?！笔Y魯敬說(shuō)，考古發(fā)掘的戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)，提供了窺見(jiàn)先秦典籍原貌的重要依據(jù)。
通過(guò)釋讀和編連，初步判斷王家咀《詩(shī)經(jīng)》可以確認(rèn)的有150余篇，絕大部分可以和今本《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”相對(duì)讀。比如1561號(hào)簡(jiǎn)“雉鳴求其牡，濟(jì)盈……”今本《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·匏有苦葉》作“濟(jì)盈不濡軌，雉鳴求其牡”，詩(shī)句順序發(fā)生了變化?！斑@是否暗含詩(shī)意的不同，值得研究?！笔Y魯敬說(shuō)。
將王家咀楚簡(jiǎn)中發(fā)現(xiàn)的《孔子曰》與今本《論語(yǔ)》對(duì)讀，研究望山橋一號(hào)楚墓出土竹簡(jiǎn)……近年來(lái)，蔣魯敬和同事們持續(xù)開(kāi)展考證和研究，為傳世文獻(xiàn)的記載提供了重要補(bǔ)充資料，豐富歷史細(xì)節(jié)，破譯歷史密碼。
成果共享，讓古文字“活”起來(lái)
“松柏1號(hào)漢墓出土的《令丙第九》木牘，規(guī)定荊州等地出產(chǎn)的枇杷運(yùn)送長(zhǎng)安。枇杷是和荔枝一樣容易腐爛的鮮果，這樣長(zhǎng)途運(yùn)輸?shù)拇鷥r(jià)很高。漢文帝發(fā)布的這道令，讓我們對(duì)西漢時(shí)期的法令和荊州地區(qū)的物產(chǎn)都有全新的認(rèn)識(shí)?！闭箯d內(nèi)，一群游客津津有味地聽(tīng)著蔣魯敬的講解。
讓冷門(mén)絕學(xué)走近公眾，是蔣魯敬作為簡(jiǎn)牘學(xué)者的另一重堅(jiān)守?！鞍阎?、木截劈成窄長(zhǎng)條謂之簡(jiǎn)，把竹、木鋸解為較寬的長(zhǎng)方片謂之牘。在魏晉之前，簡(jiǎn)牘一直是重要的書(shū)寫(xiě)載體。后來(lái)隨著紙的發(fā)明和使用，簡(jiǎn)牘逐漸被取代。”蔣魯敬說(shuō)，由于年代久遠(yuǎn)、字跡模糊、內(nèi)容晦澀、學(xué)術(shù)門(mén)檻高等原因，簡(jiǎn)牘學(xué)的傳承仍面臨較大的困難。
荊州博物館匯聚了老中青三代簡(jiǎn)牘整理與研究人員，蔣魯敬作為80后，已逐漸成長(zhǎng)為行業(yè)中堅(jiān)力量的一員。如何讓研究成果更好地轉(zhuǎn)化利用，讓公眾共享考古成果？蔣魯敬一直在思考。
2022年，荊州博物館展覽陳列更新升級(jí)，蔣魯敬獨(dú)立承擔(dān)了“書(shū)于竹木——荊州出土簡(jiǎn)牘展”展陳大綱的撰寫(xiě)，力爭(zhēng)讓展覽既科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，又活潑易懂。展廳頂上的3盞燈，分別用楚文字、秦隸、漢隸書(shū)寫(xiě)著“楚”“秦”“漢”，不同時(shí)代的簡(jiǎn)牘在光影中漸次展開(kāi)。
多年來(lái)，蔣魯敬受邀赴多所高校開(kāi)展講座，講述荊州出土簡(jiǎn)牘研究的最新成果，受到青年學(xué)子的歡迎。今年6月14日，他參加了荊州博物館與荊州文物保護(hù)中心聯(lián)合開(kāi)展的“簡(jiǎn)牘新生記”——簡(jiǎn)牘修復(fù)線上直播活動(dòng)。
“簡(jiǎn)牘學(xué)看似冷門(mén)，卻蘊(yùn)含著令人著迷的獨(dú)特魅力?！笔Y魯敬覺(jué)得，簡(jiǎn)牘文字直接來(lái)自古人的筆端，是“原生態(tài)”的歷史記憶，而釋讀簡(jiǎn)牘需要深厚的古文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)功底，結(jié)合考古學(xué)、歷史學(xué)知識(shí)進(jìn)行推理和考證。解開(kāi)一個(gè)疑難字詞的含義，或連綴起散亂的殘簡(jiǎn)，其成就感堪比破獲一樁“懸案”。對(duì)于今天的年輕人，簡(jiǎn)牘學(xué)不僅僅是一門(mén)研究“老古董”的學(xué)問(wèn)，更是一項(xiàng)連接古今、需要智慧和熱情的事業(yè)。
“我們希望用年輕人喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳承簡(jiǎn)牘文化，讓古文字‘活’起來(lái)，讓這項(xiàng)冷門(mén)絕學(xué)薪火相傳。”蔣魯敬說(shuō)。
《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2025年07月23日 12 版）